Поклоняюсь воплощению держателя учения Бодхисаттвы Манжушри
Иволгинский дацан "Гандан Даши Чойнхорлин"
Посольский Спасо-Преображенский монастырь
Православие в истории и культуре Бурятии
Познание и семиотика бурятского шаманизма
Буддизм в современных общественно-политических процессах Бурятии
К вопросу о времени поселения в Забайкалье старообрядцев-семейских)
Проблема диаспоры, или расселение русских староверов
Общее и особенное старообрядцев Забайкалья и Республики Беларусь
Процесс колонизации Бурятии и освоение новых земель старообрядцами
Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки
Староверие Балтии и Польши: краткий исторический и библиографический словарь
Очерки по истории и культуре староверов Эстонии. – Тарту, 2007. – 317 с.
Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Одесса, 2004. – Вып. 1. – 153 с.
Липоване: история и культура русских-старообрядцев. – Одесса, 2005. – Вып. 2. – 208 с.
Русское население Молдавии: численность, расселение, межэтнические связи
Некрасовские поселения на нижнем Дунае и Южной Бессарабии
Старообрядцы Алтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики
Старообрядцы Забайкалья в XVIII – ХХ вв.
Древняя Россия в современной Америке: старообрядцы на Аляске
Общие особенности распространения старообрядчества в нерусской среде на территории Урало-Поволжья)
Из опыта разработки концепции и модели этнокультурного образования русской школы в Бурятии
Изменение общественного статуса "семейской" женщины в условиях трансформации советского общества: историографический аспект
Старообрядчество на окраинах России: вынужденная подвижность или миграционное перемещение
История старообрядцев (семейских) в документах Государственных архивов Байкальского региона
Научное наследие Ф. Ф. Болонева в фондах библиотеки БГУ им. Д. Банзарова
От Ветки до Забайкалья: очерки истории и родословные семейских: монография
Русские староверы в Эстонии. – URL: http:
Русская старообрядческая диаспора в странах дальнего зарубежья: генезис, формирование и современное положение. – URL: http:
История религиозного сектантства в России (60-е гг. XIX – 1917 г.)
О некоторых элементах мировоззрения старообрядцев Забайкалья
Старообрядчество Забайкалья: прошлое и настоящее
Житие протопопа Аввакума и другие его сочинения. – Москва: Азбука, 2011. – 384 с.
Старообрядчество Байкальской Азии: опыт социального служения в условиях трансграничья
Древлеправославное духовенство в условиях трансазиатского пограничья
Организация внутриконфессиональной жизни старообрядческих общин Байкальского региона в период "воинствующего атеизма"
Метрические книги в старообрядческой среде Забайкалья
Подходы к реализации религиозного образования в местах компактного проживания старообрядцев
Старообрядческие иконы Бурятии: научно-популярное издание
Развитие законодательной системы в области раскола в 50–60-е годы XIX в.
Роль Министерства внутренних дел в формировании политики в отношении старообрядчества в середине XIX в.
Взаимоотношения светских и духовных властей Сибири (1806–1860 гг.)
Старообрядческие волнения в Забайкалье в начале 40-х гг. XIX века
Власть и старообрядцы Забайкалья ( XVII-нач.XX)
Миссионерская деятельность Русской православной церкви среди старообрядцев Забайкалья (XVIII-начало ХХ вв.)
Древлеправославие Бурятии в условиях многоконфессионального региона
Старообрядцы, семейские Бурятии в панораме веков
Семейное право и институт брака старообрядцев дореволюционной России
Светская власть и старообрядчество в Байкальском регионе: эволюция государственной политики в 19 веке
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ИМПЕРСКОЙ РОССИИ (XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА)
Полное собрание законов Российской Империи: Собр. 1-е. – Санкт-Петербург: Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1830.
Полное собрание законов Российской Империи. Собр. 1-е. – Т
Полное собрание законов Российской Империи
Полное собрание законов Российской Империи. Собр. 1-е.
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи
Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви
Рукописное наследие забайкальских старообрядцев
Формирование и деятельность старообрядческих общин в Приамурском крае во второй половине XIX века
Иркутско-Амурская епархия: 100 лет в истории Древлеправославия
Старообрядцы Бурятия: к 250-летию прибытия первых переселенцев-старообрядцев в Бурятию
Благовест: древлеправославный староверческий журнал. – URL: http:
Основы вероучения древлеправославной поморской церкви. – URL: http:
История и культура древлеправославной поморской церкви
Семья и быт старообрядцев Приморья (конец XIX – начало ХХ в.)
Русские (Культура и быт семейских Бурятии в дореволюционное время)
Планировка, внутреннее убранство и обстановка жилища русского населения Забайкалья. (XIX – начало ХХ в.)
Прядение, ткачество и вязание у семейских Забайкалья (XIX- начала ХХ в.)
О гончарстве русского населения Забайкалья
Значение и особенности пушного промысла и рыбной ловли русского населения Забайкалья в XVIII – нач. ХХ в.
Месяцеслов семейских Забайкалья. Праздники в числах
Народное искусство семейских Забайкалья XIX-XX веков
Архитектура русского народного жилища Забайкалья
Коллекция расписной утвари и одежды семейского населения
Традиционная культура потребления пищи и питья у семейских периода XVIII-XX веков (из полевых материалов автора)
Архивное наследие старообрядцев Забайкалья
"Как цветок в янтаре". Народный костюм семейских Забайккалья: научно-популярное издание
Издание историко-культурного энциклопедического справочника "Старообрядцы (семейские) Бурятии"
Русские и иностранные рукописи Научной библиотеки Иркутского государственного университета
Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII – XX вв.
Филиграни на бумаге русского производства XVIII–начала XX в.
Книги кириллической печати в собрании Музея истории им. М.Н. Хангалова: каталог
Описание собрания рукописей ИИФиФ СО АН СССР
Полное собрание законов Российской Империи. Собр. 1-е. – Санкт-Петербург: Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1830.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь
Словарь книжников и книжности Древней Руси. – Санкт-Петербург: Дмитрий Булавин, 1998. – Вып. 3 (XVII в.). – Ч. 3. – С. 485-487.
Собрание постановлений по части раскола. – Санкт-Петербург, 1858. – 776 с.
Святейший Синод. Иркутская духовная консистория
Русская православная церковь, фонд 83, фонд 177
Старообрядческий епископ Афанасий Амурский, фонд 478.
Верхнеудинское полицейское управление, фонд 337.
Верхнеудинский окружной исправник, фонд 150
Делопроизводственная документация о происхождении коллекции и ее отдельных экземпляров; экспедиционные отчеты и полевые дневники
Отдел редких книг и рукописей: Забайкальская территориальная коллекция
Отдел редкой книги: рукописные и печатные забайкальские памятники
Отдел редких и ценных изданий: коллекция старообрядческой литературы
Коллекции старообрядческой литературы историко-краеведческих музеев и библиотек районов, поселений и средних школ
Старообрядчество во II пол. XIX в. - нач. XX в.
Старообрядцы (семейские) Бурятии: ист-культ. энцикл. справ.
Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи
Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи: материалы V международной научно
Социокультурная адаптация семейских Забайкалья: Этносоциолог. анализ
Русское население в этносоциальной структуре республик Сибири
Семейские: историко-этнографические очерки
Семья, быт и нравы сибирского крестьянства
Масленица у семейских Забайкалья во второй половине XIX - начале XX вв.
Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX - начало XX в.)
Приемы продуцирующей магии в свадебных и календарных обрядах русского населения Восточной Сибири
Святки в народном календаре семейских Забайкалья
Некоторые особенности святочного цикла народного календаря семейских Забайкалья
Град и засуха в народном календаре Забайкалья старообрядцев
Документы о семейских-старообрядцах в фондах Научного архива РБ
"Двоеверие" в бытовой обрядовой практике семейских
A.M. Селищев как историк, археограф, этнограф и диалектолог
Кинетика пользования "родильницей": (записано от Е.Е. Спиридоновой)
Кинетика родов: (записано от Е.И. Власовой)
Некоторые итоги изучения семьи и семейного быта у русских Забайкалья
Личный фонд Л.Е. Элиасова в Отделе памятников письменности ИМБиТ СО РАН (ХВРК)
Некоторые вопросы изучения культуры семейских: социологический аспект
Современное забайкальское старообрядчество: проблемы и перспективы развития
Поездка к "семейским" Забайкалья: этнографический очерк
Кинетика родильных обрядов семейских Забайкалья
Сохранение традиций семейского быта: методические рекомендации
Белорусско-украинские элементы в духовной культуре семейских Забайкалья
Духовная культура и быт русских крестьян-старожилов юго-восточной Сибири в XVIII - начало XX в. (семейские Забайкалья)
Семейские: историко-этнографические очерки. -Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1992.
Формирование старообрядцев Забайкалья XVIII в. и о северных традициях в их культуре
Народная традиционная культура семейских Восточного Забайкалья: история и современность: учебное пособие
История и культура семейских Забайкалья: хрестоматия
A. M. Селищев как историк, археограф, этнограф и диалектолог
Шедевр нематериального наследия: традиционная культура семейских Забайкалья
Русская фольклористика Сибири. (XIX - начало XX вв.)
Вопросы русского фольклора Сибири: (Дооктябрьский период)
Приметы и суеверия семейских Бурятии как этнокультурные архетипы
Личный фонд Л. Е. Элиасова в Отделе памятников письменности ИМБиТ СО РАН (ХВРК)
Почитание крестов и культ гор в религиозно-обрядовой практике забайкальских старообрядцев
Народно-поэтическое творчество старообрядцев Забайкалья (семейских)
Русская фольклористика в Бурятии (1958-1995)
Собиратель и исследователь народной поэзии Сибири Л. Е. Элиасов
Фольклор семейских: формы и функции бытования
Фольклор старообрядцев Красночикойского района Читинской области
Русская эпическая поэзия Сибири и Дальнего Востока
Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры.
Русские лирические песни Сибири и Дальнего Востока
Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. Свадебная поэзия. Похоронная причеть
Некоторые вопросы изучения культуры семейских: (социологический аспект)
Современное состояние традиционной культуры семейских Забайкалья
Украинские и белорусские традиции в свадьбе семейских
Семейские: об обычаях и культуре семейских забайкальских старообрядцев с. Большой Куналей
Представления о сакрализации пространства у старообрядцев (семейских) Забайкалья
Русские в Бурятии: история и современность
Русский фольклор и фольклористика Сибири ( приложение - список трудов Л. Е. Элиасова (1938-1989)
Народное устно-поэтическое творчество в русских селах
Семейские Забайкалья: история и современность: библиографический указатель. – Улан-Удэ, 2001. – 56 с.
Проблемы изучения русской фольклорной культуры Бурятии
Народная традиционная культура семейских Восточного Забайкалья: история и современность: учебное пособие для студентов
Традиционный фольклор старообрядцев Бурятии в современном бытовании
Фольклор в контексте современной культуры
Коллекция фономатериалов старообрядцев в фондах Отдела памятников письменности ИМБиТ СО РАН (ХВРК)
Фольклор семейских Забайкалья: учебное пособие
Этнокультура семейских Забайкалья: справочно-библиографический CD
Этнокультура семейских Забайкалья Электронный ресурс: справочно-библиографический DVD-ROM
О народной медицине и заговорах русского населения Забайкалья
О некоторых архаичных элементах в заговорах русского населения Сибири
О некоторых способах охраны здоровья у семейских Забайкалья в ХIХ – начале ХХ вв.
Приемы продуцирующей магии в свадебных и календарных обрядах русского населения
Русские заговоры Сибири: бытование и проблема изучения
К изучению локальной заговорной традиции семейских Забайкалья
К реконструкции архаических общеславянских заговорных сюжетов
Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока
Кинетика заговорных лечебных ритуалов семейских Забайкалья
Духовные стихи (роспевцы) секты людей Божиих
Духовные стихи старообрядцев Крутинского района Омской области
Старообрядческие духовные стихи и псалмы
Духовные стихи в старообрядческой культуре Забайкалья
Духовные стихи старообрядцев Забайкалья: уходящая традиция уходящего века
Книжно-рукописная традиция старообрядцев Забайкалья: диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук: 07.00.09
Сборники духовных стихов забайкальских старообрядцев
Старообрядческая библиотека А. П. Ефимова
Исторические очерки русской народной словесности и искусства
Духовные стихи в фольклорном репертуаре семейских
Старообрядческий духовный стих в контексте исторической эволюции внебогослужебного духовного пения
Духовные стихи в традиционной музыкальной культуре сибирского старообрядчества
Стихи духовные: (русская народная вера по духовным стихам)
К изучению сибирских старообрядческих сочинений XVII в.
Роль духовных стихов в старой семейской общине
Вторичные похороны в весенне-летних играх старообрядцев Забайкалья
Егорьевский цикл старообрядцев Забайкалья (семейских)
Обряд вызывания дождя у старообрядцев Забайкалья: (по материалам 90-х годов ХХ века)
Русский месяцеслов: Православный календарь, народные обычаи, поверья, приметы на все случаи жизни: Календарь хозяина
Элементы театра в народных праздниках и обрядах (семейских)
Приемы продуцирующей магии в свадебных и календарных обрядах
Представления о рождении ребенка в традиционной культуре семейских
К вопросу о похоронной обрядности семейских Забайкалья
Обычаи и обряды, связанные с рождением ребенка у семейских Читинской области: (современное состояние)
Традиционные формы свадебной обрядности у семейских в Читинской области
Кинетика обычая женского проведывания: (вход в дом, приветствие)
Отражение мифопоэтической системы представлений в похоронных голошениях старообрядцев Забайкалья
Похоронные причитания старообрядцев Забайкалья конца XX в.
Похоронные причитания старообрядцев Забайкалья ХХ в.
Причеть в похоронном обряде старообрядцев Забайкалья: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук
Пространственно-временные связи в похоронных голошениях конца XX в. старообрядцев Забайкалья
Семантика запретов в похоронной обрядности семейских
Традиционное и эмоционально-импровизационное содержание похоронной причети семейских
Свадебная поэзия семейских Забайкалья (конец XIX - семидесятые годы XX вв.
О традиционной свадебной поэзии Сибири (по материалам экспедиций 1960-1969 гг.)
Об общерусских традициях и локальных особенностях свадебной поэзии семейских
Образы жениха и невесты в свадебных песнях семейских
Обрядовые и необрядовые свадебные песни семейских
Эстетические элементы в свадебных песнях семейских
Реконструкция свадебного обряда старообрядцев - семейских Забайкалья: сборник материалов
Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Свадебная поэзия. Похоронная причеть (+ CD-ROM).
Обряжение и проводы покойников у семейских Забайкалья
Две особенности семейского ансамблевого исполнительства
Певцы и песни Большого Куналея, или Академия народного пения
Народное песенное творчество забайкальских семейских
Русские народные песни Забайкалья: Семейский распев
Песенные традиции сел Манза и Укыр Красночикойского района Читинской области
Певческие рукописи старообрядцев-семейских из собраний Улан-Удэ и Новосибирска: каталог
Об особенностях строения партитуры семейских Красночикойского района Читинской области
Бытование семейских народных песен у семейских Забайкалья
Певческое искусство старообрядцев Забайкалья - семейских
Певческое искусство старообрядцев Забайкалья
Песни забайкальских старообрядцев: оттиск
Импровизационное варьирование в народном многоголосии
Представления о сакрализации пространства у старообрядцев Забайкалья
Песенная традиция семейских и ее тенденции
Песенная традиция семейских: корневые истоки
Песенный фольклор старожилого населения Забайкалья
Русские народные песни семейских Забайкалья: сборник песен с нотными расшифровками
Традиция и импровизация в народном песенном исполнительстве
Южнорусская традиция в песенном фольклоре старообрядцев Забайкалья
Региональная песенная традиция Забайкалья
Традиционные кинетические формулы хороводных игр семейских Забайкалья
Хороводные и игровые песни Сибири: сборник
Хоровое исполнительство семейских Забайкалья (к истории забайкальского семейского народного хора
Народные праздники в духовной культуре молодежи старообрядческих сел Бурятии
Опыт собирания и популяризации фольклора Сибири
Русские народные песни Забайкалья. Семейский распев
Проблемы изучения локальных традиций (методологический аспект)
Развитие творческих способностей ребенка в детском старообрядческом фольклорном ансамбле
К истории забайкальского народного хора "Семейские янтари"
Русская традиционная культура региона в контексте времени - конец XX в.
Современные формы бытования фольклора семейских
Использование семейской песенной традиции на занятиях хорового класса
Народная песня в контексте духовной культуры семейских Забайкалья
Полвека с песней: Забайкальский народный семейский хор «Истоки».
Цветок в янтаре: песни семейских Забайкалья: для пения (соло, анс., хор) без сопровожд.
Образ Николая Чудотворца в народной культуре старообрядцев Забайкалья
Указатель сюжетов сибирских быличек и бывальщин
Быличка как жанр фольклора и ее современные судьбы
Родословная старообрядческого семейского рода Калашниковых (с. Нижний Жирим Тарбагатайского района Бурятии)
Мифологические персонажи в устной прозе старообрядцев Забайкалья
Легендарные сюжеты в современной фольклорной прозе старообрядцев Забайкалья
Легендарные рассказы, объясняющие запреты и поверья семейских в устной прозе старообрядцев Забайкалья
Легендарные рассказы о хождении Христа в образе старца
Сюжеты о колдунах в современной фольклорной прозе старообрядцев Забайкалья
Легендарные рассказы о святых и мучениках в современной прозе старообрядцев Забайкалья
Христианские и мифологические сюжеты старообрядцев Забайкалья (конец XX – начало XXI веков)
Традиционные жанры в современном фольклорном репертуаре старообрядцев Забайкалья
Христианские легенды старообрядцев Забайкалья
Мифологические рассказы о лешем и местах, где «водит» в современной несказочной прозе старообрядцев Забайкалья
Мифологические рассказы старообрядцев Забайкалья на Ивана-Травника
Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири
Русские народные легенды: (по поводу издания г-на Афанасьева в Москве 1860 г.)
Мотив выбора места для строительства церкви в русских преданиях Забайкалья о заселении края
Образ первопоселенца в русских преданиях о заселении и освоении Забайкалья
Предания старообрядцев (семейских) Забайкалья о населении края
Поэзия и проза старообрядцев-семейских Республики Бурятия: cборник
Русский фольклор Восточной Сибири: в 2 томах
Духовная литература староверов Востока России XVIII – XX вв.
Духовная литература староверов Востока России XVIII-XX вв.
Литературное творчество старообрядцев XVIII - начала XXI в.: темы, проблемы, поэтика
Не поле перейти…. Роман. Рассказы. Очерки. Новеллы
Сибиряк. Судьба сибирской поэзии и старинные поэты Сибири
Фольклор в романе И. Калашникова «Последнее отступление»
Фразеологизмы романов И. Калашникова как отражение языковой картины мира семейских
Особенности произношения сибилянтов в речи русских старожилов Бурятии
Определение генезиса переселенческих говоров
Лексические черты семейских говоров южной части Бурятии
Старообрядчество: современная проблематика: (Об этнониме “семейские”)
Словарь говоров старообрядцев (семейских) Забайкалья
Отражение влияния кочевой культуры в лексике старообрядцев Забайкалья
Старообрядческие говоры Забайкалья: проблема классификации
Межъязыковые контакты на диалектном уровне (на материале фонетики русского, бурятского и эвенкийского языков)
Русские говоры Бурятии: история формирования, проблематика исследований
Некоторые говоры забайкальских старообрядцев-семейских: генезис, диалектный типа
Археографические экспедиции СО АН СССР и комплектование фонда сектора редких книг и рукописей ГПНТБ СО АН СССР
Архивы Бурятии и историческая наука: материалы научно-практической конференции. – Улан-Удэ, 1998. – 188 с.
Беседа с забайкальскими старообрядцами о кресте, на котором был распят Иисус Христос
Беседа с забайкальскими старообрядцами о перстосложении для крестного знамения
Забайкальский “Чистослов” (итоги археографического сезона 1992 года)
Задачи камеральной археографии в Бурятии
Об особенностях археографической работы в местах нетрадиционного расселения старообрядцев
«Многогрешные художники» старообрядческих сёл Забайкалья
Палеография старообрядческих рукописей Забайкалья
Коллекция книг и рукописей кириллической традиции из фондов НАРБ
Книжная культура старообрядцев (семейских) Бурятии
Православные книжные традиции в Забайкалье
Старообрядческая книжность Бурятии (по материалам коллекций Этнографического музея народов Забайкалья)
Виток спирали: светская власть и забайкальские старообрядцы-книжники (первая треть ХХ века)
Фольклор и старообрядческая книжность Забайкалья
Духовные стихи старообрядцев Забайкалья: уходящая традиция уходящего века: тексты и примечания
Старопечатные книги и рукописи в современной семейской среде Бурятии
Записи на книгах забайкальских старообрядцев
"Богодухновенные книги" старообрядцев (семейских) Забайкалья
Библиотека старообрядческого епископа Афанасия Амурского
Книжная традиция старообрядцев–семейских Забайкалья: итоги и перспективы исследований
Материалы архива УФСБ по Республике Бурятия как источник по истории старообрядческой книжности Забайкалья
«Сон Богородицы» в рукописных сборниках забайкальских старообрядцев
Рукописные сборники забайкальских старообрядцев
Изучение старообрядческой книжности Забайкалья: проблемы формирования источниковой базы
Молитвы и обережные тексты в военном быту забайкальских старообрядцев (нач. ХХ в.)
«Семейная книга» и забайкальская идентичность
«Семейная книга» в древлеправославных и буддийских домашних библиотеках современной Бурятии (типология происхождения и бытования)
Книжно-рукописная традиция старообрядцев Забайкалья в исторической ретроспективе (2 пол XVII- нач.XXI в.)
Мир книги и «чаяния души» Владыки Афанасия (по материалам реконструкции личного собрания)
«Слов драгоценные клады»: Златоуст, Маргарит и Измарагд в забайкальской книжной культуре
Книжные маргиналии забайкальских старообрядцев: происхождение, форма, размещение
«Сии книги не отдати никому…». О чем говорят записи на книгах старообрядцев? С. В. Бураева
Старообрядческая книжная традиция Енисея: возможности и проблемы компаративного анализа
Digitisation of the unique heritage: preservation of Transbaikal old believer`s private collections
Конфессиональный менталитет в локальной книжно-рукописной традиции старообрядцев (на примере Тувы и Забайкалья)
Северорусский сюжет в рукописных стихарниках старообрядцев Тувы
Маргиналии на старопечатных книгах и рукописях старообрядцев Забайкалья (новые материалы)
Книжная культура старообрядцев и их четья литература. К проблеме типологии чтения
Старообрядческие библиотеки в Сибири (проблемы реконструкции)
Священномученик Афанасий, епископ Иркутско-Амурский
Народное искусство семейских Забайкалья XIX – XX вв.: Резьба и роспись
Певческие рукописи староверов-семейских из собрания Отдела редких книг и рукописей ГПНТБ СО РАН
Рукописи и старопечатные книги, приобретенные экспедицией Археографической комиссии в Бурятской АССР в 1962 г.
Об археографических экспедициях Сибирского отделения АН СССР в 1965-1967 гг.
Археографические экспедиции 1959 и 1960 гг. на территории Бурятской АССР
Рукописи и старопечатные книги, приобретенные экспедицией Археографической комиссии в Бурятской АССР в 1960 году
Рукописи и старопечатные книги, собранные в Бурятской АССР в 1959 году
О некоторых проблемах возрождения старообрядчества Забайкалья
Социокультурная адаптация семейских Забайкалья: этносоциологический анализ
Этнографические исследования в Забайкальской области
Крюковые рукописи старообрядческого периода
Рукописные певческие книги старообрядцев семейских из коллекции Музея истории Бурятии
Об археографической работе в Бурятии в 1972 году
Ф. 7 «Преображенский приказ, Тайная канцелярия и Тайная экспедиция»
Ф. 18 «Духовное ведомство», оп. 1, д. 208, 240.
Ф. 27 «Приказ Тайных дел», оп. 1, д. 306.
Ф. 203 «Московская духовная консистория».
Ф. 474 «Верхотурская воеводская канцелярия», оп. 1. д. 198, 209.
Ф. 109 «Третий отдел собственной его императорского величества канцелярии», оп. 3А, д. 1487, 1491, 1492, 1494, 1495, 1523.
Ф. 6991 «Совет по делам религий при Совете Министров СССР»
Ф. 17 «Агитационно-пропагандистский отдел ЦК РКП(б)»
Ф. 394 «Комитет по заселению Дальнего Востока при Совете Министров (1909–1917)»
Ф. 634 «Нерчинская воеводская канцелярия», оп. 1, д. 9.
Ф. 821 «Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел», оп. 10, д. 594, 597; оп. 133, д. 21.
Ф. 1265 «Второй сибирский комитет», оп. 5, д. 90; оп. 9, д. 137, 160.
Ф. 24 «Главное управление Восточной Сибири (1852–1886)»
Ф. 485 «Иркутское епархиальное управление (1918–1933)»
Ф. 279 «Коллекции метрических книг старообрядческих общин и сект», оп. 1, д. 1, 2, 3, 4, 5.
Ф. 50 «Иркутская духовная консистория (1725–1919 гг.)»
Ф. 504 «Исполнительный комитет иркутского Совета депутатов трудящихся», оп. 5, д. 63, 64, 284, 291, 303, 342, 356, 367.
Ф. р.-600 «Восточно-Сибирский краевой исполнительный комитет»
Ф. 16 «Иркутский окружной комитет (окружком) ВКП(б)»
Ф. 123 «Восточно-Сибирский краевой комитет (крайком) ВКП(б)»
Ф. 48. «Старобрянское сельское управление», оп.1. д. 5, 6, 13, 15, 30.
Ф. 88 «Управление Верхнеудинского коменданта (1764–1828)»
Ф. 44 «Мухоршибирское волостное правление (1803–1916)», оп. 1, д. 1, 44.
Ф. 186 «Верхнеудинский Одигидриевский собор (1841–1921)»
Ф. 207 «Тарбагатайское волостное правление (1736–1922)
Ф.212. Мухорталинское сельское управление оп.1. д. 5,11,14,25,35.
Ф. 337 «Верхнеудинское окружное полицейское управле-ние Забайкальской области (1866–1918)»
Ф. 262 «Селенгинский Троицкий монастырь (1681–1913)»
Ф. 478 «Старообрядческий епископ Сибири и Дальнего Во-стока (1923–1935)», оп. 1, д. 1, 2, 3, 4, 5, 5а.
Ф. П-1 «Бурятский обком КПСС (1921–1991)»
Ф. р.-248 «Совет Министров Бурятской АССР»
Ф. 1857 «Уполномоченный по делам религий при Совете Министров Бурятской АССР»
Ф. 2028 «Администрация президента и правительства Республики Бурятия»
Ф. 1 «Забайкальское областное правление»
Ф. 8. «Забайкальская духовная консистория»
Ф. р.-422 «Забайкальский епархиальный совет»
Ф. П-1 «Читинский обком КП РСФСР», оп. 1, д. 207, 791.
Ф. 75 «Читинский окружной комитет ВКП(б) (1929–1930 гг.)», оп. 1, д. 935.
Акты исторические, собранные и изданные археографической комиссией: сборник документов церковных соборов.
Всеобщая декларация прав человека: принята резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 10 декабря 1948: извлечение
Документы политбюро и Лубянки о борьбе с церковью в 1922– 1923 гг.
Документы Разрядного, Посольского, Новгородского и Тайного приказа о раскольниках России, 1654–1684 гг.
Извлечения из Свода законов статей, относящихся до раскола.
Из истории религиозных конфессий Бурятии ХХ в.: сборник документов
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК.
Права человека и ты. Основные документы Организации Объединенных Наций
Международные акты о правах человека: сборник документов.- Москва, 1998.
Обзор мероприятий Министерства внутренних дел по расколу с 1802 по 1881 год.
Общество и власть: 1930-е годы. Повествование в документах.
О религии и церкви: сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма и Советского государства.
О свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. Российские и международные правовые документы (в извлечениях)
Памятники законодательства Петра Великого
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания
Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика
Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза. Нормативные акты. Судебная практика
Конституционно-правовые основы свободы совести, вероисповедания и деятельности религиозных организаций
Государства и религии в Европейском Союзе (опыт государственно-конфессиональных отношений)
Сборник документов по истории Бурятии – XVII в.
Сборник памятников по истории церковного права, преимущественно русского, кончая временем Петра Великого
Сборник памятников по истории церковного права
Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Святейшего синода.
Советская деревня глазами ВЧК– ОГПУ – НКВД. 1918–1939: документы и материалы: в 4 томах.
Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание. 1927–1939: документов и материалы: в 5 томах. 1927–1939.
Из истории религиозных конфессий Бурятии. ХХ в.: сборник документов
Постановления съезда старообрядцев, приемлющих священство (30 ноября – 1 декабря 1909)
Труды IX Всерос. старообрядческого съезда старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии.
Труды IV Всерос. старообрядческого съезда христиан, приемлющих священство, переходящее от господствующей церкви.
Труды X Всерос. старообрядческого съезда старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии. М., 1912.
Дальневосточный старообрядец. 2000–2004. № 1–16.
Журналы общеепархиального съезда духовенства Забай-кальской епархии. Чита, 1902. 51 с.
Забайкальские епархиальные ведомости. Чита, 1901. № 1–24
Иркутские епархиальные ведомости. Прибавления. 1880. № 33
Древлеправославная поморская церковь Латвии. - URL: http:
Духовный сайт древлеправославия. - URL: http:
Эволюция свободы вероисповедания как одного из всеобщих прав человека
Информационная страничка старообрядцев г. Свободный (Амурская область). - URL: http:
История и культура Древлеправославной поморской церкви: исторический обзор
Общестарообрядческий форум. Современное Древлеправославие. - URL: http:
Русская православная старообрядческая церковь. - URL: http:
Русская древлеправославная церковь. - URL: http:
Сайт Забайкальских старообрядцев. - URL: http:
Современное древлеправославие. - URL: http:
Современное древлеправославие. Информационный портал о современной жизни старообрядцев. - URL: http:
Старообрядчество: Русская православная старообрядческая церковь. - URL: http:
Закаменские шаманы:Изучение,удивительные возможности в деятельности шаманов.
Поможем буддийской школе:В Бурятии решено построить буддийскую школу под руководством Еше Лодой Ринпоче.
Поможем созданию буддийского образования в России:О строительстве буддийской школы в Бурятии.
Школа ушедших учителей в Кижинге:Ученики-отшельники познают Вселенную и лечат страждущих травами.
Божьи люди:Женский монастырь при храме Сретенья Господня в селе Батурино Прибайкальского района.
Алхана уулын сахюусан Димшэг бурхан:Покровитель горы Алханай-бог Димшэг.
Мургэлэйнгоо хурдые эрьюулэн соерхыт!:Шаман А.Ш.Норбоев
Восстановлен главный символ буддизма России
На возрождение ступы:В Кижинге прошел второй благотворительный марафон по сбору средств на строительство Ступы Джарун Хашор.
Распространение буддизма в Монголии:История буддизма в Монголии в средние века.
"Мир начинается в каждом из нас":Буддийская этика.
Цанид-хамба Агваан Доржиев:Ученый-богослов,дипломат,просветитель А.Доржиев.
"...Безгранично возлюби все сущее...":Буддийская этика.
"Не совершай зла,но практикуй все доброе":Буддийская этика.
Сангха России в стране и за рубежом:Сангха России-самая многочисленная централизованная буддийская религиозная организация.
Цыпленок,вылупившийся раньше других:Буддийская этика.
Уход Агвана Доржиева:Последние годы жизни А.Доржиева.
Письма из Ацагата (О переписке Е.Е.Обермиллера с акад.Ф.И.Щербатским).
Далай-лама XIV-дар Тибета всему миру:Буддийская этика.
Обращение Тамчинского дацана ко всем жителям республики.
Есть такой улус-Шибертуй:Бичурский район.
Рождество Будды Шакьямуни-Доншод:Праздник тысячи подношений
Заседание религиозных объединений:Прошло заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ.
Поможем строительству Тибетского культурного центра.
Варнашка-пророк и учитель третьего тысячелетия:Об Ольхонском пророке,ясновидце и философе Варнашке.
Есть леса священные:Священные леса Бурятии-сакральные объекты.
К вопросу о начальном этапе распространения буддизма в Бурятии ( XVII- нач.XVIIIвв.):(По материалам бурятских летописей).
Интервью с Тарасом Максимовичем Михайловым:Этнограф,автор работ по бурятскому шаманизму.
Удэр бури буян уйлэдэнэ:О буднях Агинского дацана
"hургаалай угэ шагнахаяа дасан ябадаг болое":Интервью с шэрэтэ-ламой Узонского дацана Дамба-Ширабом
Буряад монгол литэ тухай:О бурят монгольском литэ
Ногоон Дара Эхын туужа:Зеленая тара в буддизме
Ашатай,буянтай дасанаймнай туухэhээ:К 190-летию Агинского дацана
Hэргээн бодхоогдожо байhанай шэнжэ:К 200-летию Цугольского дацана
По следам бурят-монгольского Хурмаста Тэнгэри...:Верховное божество бурят-монгольского добуддийского пантеона-Хурмаста Тэнгэри
Первый бурятский хамба-лама:Д-Д.Заягийн-первый бурятский хамба-лама,видный религиозный и общественный деятель XVIII века
О положении Русской православной церкви в Бурятии
В дацане Балдан-Брэйбун:Восстановление Мурочинского дацана
Судьба и история собора:К истории Одигитриевского собора
Дорога к храму:Буддийский дацан Гунзачойнэй в Санкт-Петербурге
Стоял и стоять будет во славу России:К 260-летию Тамчинского (Гусиноозерского) дацана.
Святой Мунко-Саридак:Освящение Мунко-Саридака-пика Восточных Саян-обители Бурин-Хана.
Отголосок древних времен:К 260-летию Тамчинского дацана.
Монголоязычные источники по культам женских божеств у бурят (по материалам монгольского фонда ОППВ ИМБиТ)
Чтобы каждый мог обрести счастье:О продолжателе традиций тантристкого буддизма Бидье Дандароне.
Шаманские легенды:Верховный шаман Леонтий Абзаевич Борбоев собрал шаманские легенды,истории о Великих богах и многое другое.
О дацанах и ламах агинских бурят и хамниган.
Сведения о разных категориях лам,их одеянии,атрибутах,функциях.
Улзы хотог,ундэр солонь ургэн ехэ юртэмсоор дэлгэрлэй:К юбилею Тамчинского дацана
Будда Майдари,восставший из смерти:Мистика XXI века в лице целителя Бар-Хана
Мистика и наше восприятие:О народном целителе Бар-Хане
Возрождение Сартул-Гэгэтуйского дацана:Завершается строительство самого большого в Бурятии медико-астрологического центра.
Ламы победили юристов:Санкт-Петербургское религиозное объединение буддистов "Дацан Гунзэчойнэй".
На берегу священного озера:Гусиноозерский дацан.
Найти золотую середину,или Когда истина дороже всего:Состоялся круглый стол на тему "О состоянии буддизма в России и Бурятии".
Стоя у подножия Джарун-Кашор...:О восстановлении буддийской святыни.
Личность высоконравственная,ревнитель просвещения:К 170-летию со дня рождения Бандидо Хамбо-ламы Дампила Гомбоева.
Из истории католического костела в городе Верхнеудинске.
Сангха-не закрытая каста.О состоянии буддизма в России и Бурятии.
Общественная деятельность Агвана Доржиева.
Начало Троицкой крепосцы и Кяхты.Кяхтинские храмы.Первые священнослужители в Кяхте.
Мысли о сокровенном:К 140-летию со дня рождения Агвана Доржиева.
Долгий путь к храму:Русские православные храмы в Бурятии.
Священник Анатолий Гармаев:"Господь благословил нас добывать хлеб наш насущный в поте лица своего".
Юбилей дацана:(Отмечается 55-летие Иволгинского дацана).
Александра Семенова-строительница сотниковской Владимирской церкви.
И вечно учение Будды:Иволгинскому дацану- 55 лет.
Это был небесный аршан,как добрый знак от учителя
Поклоняясь Джарун-Кашор...:Освящение возрожденной великой ступы Джарун-Кашор на месте разрушенного Кижингинского дацана.
Джарун Хашорой субарга арамнайлагдаба:Открытие Великой ступы Джарун Хашор в Кижингинском районе
Ошорто номой орон нютаг:Открытие ступы 21-го Бандидо Хамбо ламы Мунко Цыбикова в Эгитуйском дацане
"Аглаг энэ дайдынгаа ашыень харюулhайб"-Ивалгын дасанай 55 жэлэй ойн баярhаа:К 55-летию Иволгинского дацана
К вопросу о религиозных конфессиях Бурятии.
Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны.
Прежде всего-согласие и терпимость:Государственно-церковные отношения религиозных объединений на территории Бурятии.
Возрождение дацана:Шулуутайский дацан Кижингинского района.
Вековые устои:Верхнеудинская старообрядческая община.
Осор Будаев-мастер Петроградского буддийского храма.
Агууехэ сулоорэл-Дзогчен:О происхождении и значении учения Дзогчен
Этигэлэй хэрэгые-эбтэйгээр,тэсэмгэйгээр:О поддержке правительства различных религиозных конфессий на территории Бурятии
Страна Шамбала:Существует ли обитель высших существ для которых время и пространство не являются препятствием.
Дворец тысячелетий:Дворец Мандалы возводится из разноцветного песка
Отец Геннадий:"Хоть и маленький,но есть он,островок спасения":Автономная церковь-альтернативное движение российского православия.
Долгая дорога к храму:Поисковые работы буддийских святынь в Одигитриевском соборе.
Как возродить шаманские корни:Писатель,журналист,потомок древнего шаманского рода рассказывет о своих шаманских корнях.
Санкт-Петербургский дацан-в новейшей истории.
Начало распространения буддизма в Бурятии.
Бурятские летописи о распространении буддизма.
Бурятские буддийские деятели в Монголии, Тибете, Индии.
Тайна посвящения в шаманы:О трех мирах Вселенной.
Редкий дар предков: О вице-президенте ассоциации шаманов РБ Б.Д.Базарове.
Символ вечности и величия буддизма:Возрождение Джарун Хашур.
Религия мира и добра:О книге С.Гомбоева "Под вечно синим небом" о шаманизме
Размышления о научном труде Доржи Банзарова "Черная вера или шаманство у монголов"
Как буддолог Герасимова разрушила социализм:Беседа с Ксенией Максимовной Герасимовой.
Ирина Урбанаева подстриглась в монахини.
В шамана вселяются девять бесов!:Бурятский шаман Баир Ринчинов.
Из истории Петербургского буддийского храма.
Малые культовые объекты бурятского ламаизма на территории Юго-Западного Забайкалья.
Распространение буддизма среди хори-бурят.
Шаманисткое миропонимание и мир шаманиста.
Когда проявится Шамбала?:Тибетский монах Еши-Лодой Римпоче.
Переживший три столетия:Сколько лет Заудинскому Вознесенскому храму?
Религиозные традиции в этнической культуре бурят Внутренней Монголии КНР.
Ксилографическая книга в Монголии и Бурятии.
Внутреннее убранство Цугольского дацана.
Материалы о 34 бурятских дацанах и сведения по истории Янгажинского дацана (на 1923 г)
Религия и проблемы изучения истории бурятского общества.
Да будет храм Зандан Жуу!:Требуется помощь в строительстве храма святыни Зандан-Жуу-Сандалового Будды.
Да будет в центре Улан-Удэ буддийский комплекс:Центру бурятской столицы-буддийский комплекс.
Межконфессиональный диалог в национальном регионе.
Один век в истории Сретенской церкви села Батурино.
Шажан мургэл:Алтан зарлиг:Из истории буддизма
Намсарай гэлэн:Из истории буддизма в Бурятии
Соодой ламахай:О баргузинском Соодой ламе
Наран-Гэрэл тахинайн туужа(Сагаан Дара-эхын туужа):Повесть Сагаан Дара-эхэ.
Буддийское духовенство в Бурятии в 1920-30-е гг.
Великих ценят после их смерти:Бидия Дандарон.
Ступа,исполняющая желания: Ступа "Джарун Хашор" Кижингинского района.
Хитад зурхай.Хуби заяагаа хэдэн жэлээр урид мэдэлгэ тухай:Китайский гороскоп до 2006г.
Буддын шажан-Буряад орондо:Буддизм в Бурятии
В мире и согласии живут все верующие Улан-Удэ:Религиозные конфессии города.
Открыт храм здоровья:Медико-астролого-реабилитационный центр - Сартул-Гэгэтуйский дацан.
Возрождение:Сартуул-Гэгэтуйский дацан "Дамба Брейбулинг"вновь открывает свои двери.
Деятельность нетрадиционных конфессий ( Сознания Кришны и Веры бахаи) в условиях буддийского и православного ареала Бурятии.
Религиозная ситуация в Республике Бурятия.
Аша буяниинь арадтаа саглашагуй.Мамба дасан-нигуулэсхы боди сэдьхэлтэнэй,элууржуулгын туб:Сартул-Гэгэтуйский дацан.
Особенности буддийской иконы танка в середине XX века в Бурятии: иконографический стиль "менри" ( sMah.bris )
Бурятский шаманизм на современном этапе ( к постановке проблемы )
Роль семейных обрядов и буддизма в воспитании молодежи
Жизнь и смерть устами великого ламы:Еше Лодой Римпоче.
Субурган в судьбе улуса:О значении Субургана в буддизме
Зандан Жуу бурхан тухай:О Зандан Жуу бурхане
Живоносный источник старой веры:Религия забайкальских старообрядцев.
Богдо-гэгэн объясняет Учение:Визит в Бурятию Его Святейшества Джебзун Дамба Хутухта IX.
Священномученик Афанасий Тарбагатайский.
Психологические аспекты нравственного поведения в буддизме.
Хорбоо юртэмсэдэ хойто наhанай буян бии гу?:Есть ли загробный мир?
Эгэтын дасанай Зандан Жуу тухай:О святыне буддистов Зандан Жуу
Религиозные воззрения старообрядцев Забайкалья.
Тело Великого ламы осталось нетленным: Пандито Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов.
" Меня они не успеют взять". Факты биографии двенадцатого Пандито Хамбо ламы Даши-Доржо Итигилова.
Тело находилось в земле 75 лет и не истлело: Пандито Хамбо лама Даши-Доржо Итигилов.
Ацагатский дацан: десять лет после второго рождения.
О некоторых особенностях переводческого стиля Г.Ж.Дылгырова ( XIX в.)
Бурятский миф о первом шамане как часть Центральноазиатского учения о тэнгэри.
Наличие ламаисткого и шаманисткого культов в обряде "обо"-показатель устойчивости древних народных традиций.
Влияние буддизма и христианства на этносоциальные процессы в Бурятии.
"Черная вера..." Доржи Банзарова и шаманизм у средневекового населения Байкальской Сибири.
Архаичные верования и шаманизм в экологической культуре региона.
Влияние буддизма на экологическую культуру бурят.
Улан-Удэ может стать местом паломничества: Хамбо-лама Даши-Доржо Итигилов ( 1852-1927 гг.)
Храм на вершине горы: На Лысой горе возводится Тибетский культурный центр "Римпоче багша".
Уйлын ури тухай:О значении кармы в буддизме
В России теперь два мавзолея:Хамбо-лама двенадцатый Даши-Доржо Итигилов.
Верующие смогут поклониться телу Великого ламы.
" Его тело еще подаст какой-то знак": Комментарий докт.ист.наук Л.Л.Абаевой о теле хамбо-ламы Д-Д.Итыгилова.
Память давних встреч ( заветы Агвана Доржиева).
Увековечено имя первого Пандидо Хамбо-ламы: Дамба- Даржаа Заяев.
Потомки о своем великом предке: Хамбо лама Д-Д.Итигилов.
Реабилитированные ламы: Список лам - жертв политических репрессий.
Поклониться живому Будде- это большое счастье:Визит Далай ламы XIV в Монголию.
Кому принадлежат дацаны Бурятии?: О ситуации, сложившейся в буддийской конфессии Бурятии.
Президент принял Далай-ламу в своей резиденции: Визит духовного лидера буддистов мира в Монголию.
"При первой возможности я приеду в Бурятию!": Заверил Далай-лама представителей Сангхи России в Монголии.
Три дня с Далай ламой: Визит в Монголию.
Микро- и макрокосмос в буддийской иконописи (по материалам фондовой коллекции Музея истории Бурятии)
Ацагатский дацан-памятник истории и культуры Бурятии.
Лекция при получении Нобелевской премии мира 11 декабря 1989 года: Духовное мировоззрениеучителя Далай-ламы XIV.
Ашата буян уйлэдэгшэ:Еши-Лодой Римпоче в Бурятии
Субурган в Цаган-Челутае:К 300-летнему юбилею первого Пандидо Хамбо-ламы России Дамбы Даржаа Заяева
Буряадай дасангууд хэнэй мэдэлдэб?:Кому принадлежат дацаны в Бурятии?
Хранители памяти...: Восстановление Спасо-Преображенского монастыря.
Лекция Далай-ламы XIV при получении Нобелевской премии мира 11 декабря 1989 года.
Старообрядческое духовенство Забайкалья и Харбина ( проблема канонического общения)
Верховный шаман Бурятии:Леонтий Абзаевич Борбоев.
Эксгумация тела Великого ламы вызвала споры: Хамбо лама Даша-Доржо Итигилов.
Место Д.Банзарова в истории религиеведения.
"Алтан-Сэргэ"-золотая коновязь Гусиноозерского дацана.
Логическая традиция буддистов Трансбайкалья:источниковедческо-статистическое исследование бурятских печатных изданий.
О некоторых особенностях исследования буддизма в России.
Первый монгольский каталог Цугольского дацана и его ксилографированные издания из монгольского фонда ОПП ИМБиТ СО РАН.
Система образования в бурятских дацанах.
Иволгинский дацан и буддийское образование.
Взаимоотношения государства и буддийской конфессии в Бурятии ( 1920- 30-е гг.)
О сайтинских божествах в шаманской религии бурят.
О шаманах, шаманистких культах и культовых местах.
Как возникали религиозные представления, культы,суеверия.
Из истории обновленческого движения Цаннит Хамбо Агвана Доржиева.
О дидактическом сочинении ширээты Кодунского дацана Эрдэни Хайбзун Галшиева.
История Иволгинского дацана (По материалам Национального архива РБ)
Бурятская линия перерожденцев Ганчжурвы-гэгэна.
Из истории строительства Кодунского ( Кижингинского) дацана.
Общественно-политическая деятельность хамбо-ламы Ж-Д.Гомбоева.
Иволгинский дацан и проблемы сохранения бурятской буддийской живописи.
Буддизм и проблемы отношения человека к окружающему миру.
Бурятские летописи, как источник по истории буддизма в Бурятии.
Сведения о ламах и мирянах,практиковавших тибетскую медицину в 1928 г.(по материалам ЦДС буддийского духовенства).
Отражение дошаманских и шаманских воззрений в бурятской Гэсэриаде.
Время восстанавливать храм: Возрождение Спасо-Преображенского монастыря в Посольске.
Посольский монастырь:прошлое и настоящее.
Концепция отрицания в бурятском буддизме.
О первоначальной истории книгопечатания в бурятских дацанах.
Система проведения хуралов в бурятско-монгольской традиции.
Балдан-Лхамо-сахиусан Тамчинского дацана: формы и ритуал богини.
Творческая деятельность духовенства Агинских дацанов.
Аларский дацан 9 из путевых заметок Ц.Жамсарано).
Религиозная ситуация в Республике Бурятия, Агинском и Усть-Ордынском Бурятских автономных округах
"Любовь, доброта, сострадание":Далай-лама XIV.
К новому тысячелетию. Послание Его Святейшества Далай-ламы.
Краткая биография четырнадцати Далай-лам.
Интервью с Его Преосвященством Далай-ламой XIV.
История Иволгинского дацана ( по материалам Национального архива Республики Бурятия).
Алмазный ключ,рассекающий тьму неведения. Наше богатство учителя:Иволгинский дацан.
Религиозные объединения в Бурятии 1990-2000 годы.
Великий смысл пустотности: Даши-Доржо Итигилов.
Паломники в Индии: посвящение от Далай-ламы.
К нему ехали отовсюду:Выдающийся представитель буддийского духовенства габжи-лама Субан-Сыренович Байминов.
Роль буддийского духовенства в социально-политическом развитии Республики Бурятия на современном этапе.
Якорь: Наброски к портрету Посольского Спасо-Преображенского монастыря.
Священнослужители и церковнослужители Верхнеудинского Богородице-Одигитриевского собора в первой половине XIX века.
От Спаса на Селенге до Святой Троицы: 200-летие со дня основания Спасского собора в Селенгинске.
Буддизм в школе.Религиозная культура в современном светском образовании России
Албатан арадаймнай алдарта hайндэрнууд:К 90-летию Санкт-Петербургского дацана
Бурхан багшадаа зальбаран ябая:О бурятском буддизме
"Тибет в миниатюре", родина божеств ( из истории буддизма в Оке).
К вопросу о награде, полученной Дамба Даржа Заяевым от императрицы Екатерины II.
Г.-Д.Нацов о буддизме агинских бурят ( краткие заметки).
К вопросу об институте хубилганов в бурятском буддизме.
Материалы полевых дневников Ц.Жамсарано как источники по изучению буддизма у агинских бурят.
От "Коллекции буддийских культов" к Читинскому дацану ( к вопросу о статусе дацана).
О судьбе реликвий Агинских дацанов в годы сталинизма.
Констектуальное исследование буддизма:историческая память об Агинском дацане
Буддийская танка Бурятии ( К вопросу о периодизации,терминологии,иконописных школах).
Начало распространения и утверждения христианства в бурятских улусах.
Репрессии в отношении эмчи-лам в 1920-30-х гг.
Порядок выхода действующих лиц при совершении 18 июля 1876 года при Гусиноозерском дацане обряда Самныгин хурал
Русская православная церковь в Бурятии в 1920-30 гг.
Бурхан багшын,сахюусадай дурэнууд:Буддийские живописцы-Доржо Бадмаев,Мария Дарбакова,Николай Дудко
Дорога,ведущая к храму:Почему буддисты становятся христианами?
Роль религии в развитии агинских бурят: Бурятский буддизм и православие.
Влияние буддизма на духовную жизнь бурят, их просвещение, архитектуру, художественную культуру.
Иволгинский дацан:возрождение буддизма в Бурятии.
Ваятель священных образов:Глава школы оронгойских мастеров Санжи-Цыбик Цыбиков.
К ламам Гусиного озера:Тамчинский (Гусиноозерский) дацан.
Ацагатский аршан-школа тибетской медицины.
Жизнеописание Агвана Доржиева, Цаннид Хамбо ламы, учителя Далай-ламы XIII.
Зандан Жуу."Сандаловый Будда":Эгитуйский дацан.
Православные церкви Верхнеудинска ( XVII-начало XX вв.)
Буддийская практика состррадания: экологическая деятельность Далай-ламы XIV-го.
Буддийская святыня в столице Российской империи.
Открылся центр Великого ламы: Информационный центр " Вместе с Даши-Доржо Итигиловым.
Василий Кузнецов: время восстанавливать разрушенное: Интервью с депутатом Госдумы В.Ф.Кузнецовым.
Настоятель Иволгинского дацана Дагба-лама
Шутэдэг хоер уулатай,тахидаг табан обоотой:История дацана в селе Чиндалей Агинского округа
"Предание о кругосветном путешествии" или повествование о жизни Агвана Доржиева
Хоридохи зуун жэл ба ерээдуй тухай:Мировоззрение и религия
Духовный подвиг или чудо природы?:Тайнами жизни Этигэлова займется информационный центр.
Далай-лама Тибета Тенцзин Гьятцо: "Я лично видел случаи переселения душ": Интервью газете " АиФ".
Божества спускаются с небес, сидя на облаках: Беседа с председателем Ассоциации шаманов Бурятии Надеждой Ананьевной Степановой.
Путь очищения:Алтарь.Чистое намерение.Оборудование алтаря.
Надежда Степанова о святых местах и параллельном мире.
Явление Учителя: Духовный представитель Его Святейшества Далай -ламы в России лама-гелонг Джампа Тинлэй.
Историко-архитектурный ансамбль Селенгинского Троицкого монастыря.
Агван Силнам. Проповедь нетленного тела.
В Улан-Удэ строится Тибетский культурный центр.
75 лет одиночества:Вышел журнал,посвященный пандидо хамбо-ламе Итигэлову
Алтарь.Чистое намерение:Как устроить алтарь в доме
Понятие о простирании (мургэл):Как молиться богу
Путь очищения:Буддийское учение о грехах и добродетелях,о значении "девяти мэнгэ",или знаки судьбы
Матвей Чойбонов стал рыцарем Мальтийского ордена.
В Ацагате будет центр...:Будет возведен паломнико-туристический центр "Вагин-Дара".
Путь очищения:"Девять мэнгэ" или знаки судьбы
Пять лет в личной гвардии Далай-ламы XIV:Два буддийских монаха из Бурятии.
Далай-лама XIV поселился в Ацагате:Восковая копия духовного лидера Тибета установлена в храме Ацагатского дацана.
Дацан в Оронгойской степи:Янгажинский дацан.
Суугэлэй дасан тухай:Из истории Цугольского дацана
Живая душа России:Посольскому монастырю-350 лет.
Посол Далай-ламы:К 150-летию со дня рождения выдающегося общественного,политического и религиозного деятеля Агвана Доржиева
Не вдохнуть жизнь в древнюю обитель, не зная ее истории:Посольскому Спасо-Преображенскому монастырю-350 лет.
Когда пушки палят во здравие:Спасо-Преображенский монастырь
Хамбо-лама Дамба-Аюшеев: "...Жизнь бесконечна, я это знаю":Точка зрения на вечные человеческие ценности
Дамба Аюшеев:" Я не перерожденец хамбо-ламы Итигэлова"
Служить богу: Чой-Доржи Будаев: "Начнем возрождение духовности с себя"
Ольхонский шаман борется с пьянством:Валентин Хагдаев
Тяжелая реанимация православного сердца:Восстановление Посольского монастыря
Буддисты России отмечают годовщину обретения тела хамбо-ламы Итигэлова.
Хамбо Итигэлов-гарант национальной безопасности
Никола Котокельский-святыня русских и бурят: История православия
Бурхан багшын,сахюусадай дурэнууд:О буддийской иконописи
Время исправлять ошибки:Одигитриевский собор
Материалы для изучения шаманства в Сибири:Шаманство у бурят Иркутской губернии (божества,хаты,жертвоприношения,гадания,о шаманах)
Новые материалы о шаманстве у бурят: высшие существа,тэнгэрины,почитаемые камни,восточные хаты,онгоны,обряды,жертвоприношения.
О шаманстве у бурят:Шаманство у бурят Иркутской губернии
Несколько слов о шамане: о кудинских шаманах
Душа:О значении души в буддийской религии
Духи-людоеды у бурят: к вопросу о человеческих жертвоприношениях
"Я верю...:(Беседа с Чой Доржи ламой,кандидатом в депутаты Госдумы)
Желающие могут стать эмчи-ламами:При первом мамба-дацане откроются курсы тибетских врачевателей
Достучаться до небес:(Беседа с настоятелем буддийской общины "Ламрим" А.Будаевым
Все это идет из глубины веков.О шаманизме и о пользе летописей
Проклят и убит:К 90-летию великого сына Бурятии Бидия Дандарона
Маленький лама:Молам Сундуй, послушник Иволгинского дацана
Цанид или философско-богословский факультет дацанской школы в Бурятии
Жизнь и деятельность Агвана Доржиева в трудах российских и зарубежных исследователей
Государство и религиозные конфессии Бурятии в 20-30-х гг.
И звучат буддийские мантры над Санагой:Санагинский дацан Закаменского района
Одиннадцать поколений великого сына бурятской земли:К 150-летию Агвана Доржиева
Хумэн-Хаанай убэртэ зооhэн тухай: к 260-летию образования Цонгольского дацана
Мужской монастырь:Посольский Спасо-Преображенский мпонастырь
Тибетские и монгольские источники о деятельности первых настоятелей Цугольского дацана
Цэдэгэ Самданов о ламаизме агинских бурят
Некоторые материалы о жизни и деятельности Дамба-Даржа Заяева
Описание монгольских каталогов ксилографов Анинского дацана в собраниях монгольского фонда ОПП ИМБиТ СО РАН
Сведения о старообрядческой книжности делопроизводственной документации церковных учреждений Забайкалья
Культурная деятельность православных миссионеров в Тункинской долине ( 2-я пол.XIX-нач.XX в.)
Тугно-Галтайский дацан в архивных документах
Православие-одна из составляющих межнационального согласия на территории Кабанского района
К истории развития архитектурного ансамбля Троицко-Селенгинского монастыря(конец XVII-XIX вв.)
Культовое деревянное зодчество Удинска конца XVII-первой половины XVIII вв.и его декоративное убранство
Священнослужители Верхнеудинского Богородице-Одигитриевского собора в первой половине XIX в.(историко-биографическая справка)
Посольский Спасо-Преображенский монастырь:история и перспективы возрождения.
Из истории миссионерской деятельности (православные священнослужители-буряты)
Переводы и издания православной богослужебной литературы на бурятском языке в XIX-начале XX вв.
Миссионерская роль Спасского Селенгинского мужского монастыря
Гужэ Даша-Нима: о Ламе Анинского дацана Гужэ Даша-Нима
Самый большой Будда в России:Золотая статуя Будды Шакьямуни в буддийском центре "Ринпоче-Багша"
Алтан бурхан багша арамнайлагдахань: об установлении Золотой Будды в Бурятии
Светский человек из Сангхи:(Беседа с пресс-секретарем Буддийской традиционной Сангхи России Борисом Дондоковым
Большое лучше видится на расстоянии:(Беседа с художником,мастером буддийской живописи танка Нимацырен Дондоковой)
Бадмасамбхава(Падмасамхава): сутра о происхождении алкоголя.
Буддийские сокровища в Хоринске:Найдено 350 Будд из тысячи
Около 200 статуэток Будды извлечены из земли в Хоринском районе
Бурхантай,буян хэшэгтэй,боди сагаан сэдъхэлтэй ябая!: женский буддийский монастырь "Зунгун Даржалинг"
Священные дни буддистов: дуйсэн удэрнууд тухай
Багшын булан:Нютагай Богдо Зонхобын Субарга
Мой друг может стать твоим другом:Содружество Кабанской районной библиотеки и Посольского Спасо-Преображенского монастыря
Академик Д.Цэрэнсодном о буддийских сочинениях в Бурятии
Драгоценный владыка покинул Лхасу 45 лет назад:Далай лама XIV.
Гордость наша-Даша-Доржо Итыгилов (Итигэлов)
Тело великого ламы осталось нетленным:Хамбо-лама Д-Д.Итигэлов
Стоял и стоять будет во славу России:К 260-летию Тамчинского (Гусиноозерского)дацана
Структура и культовая специализация храмового комплекса Агинских дацанов
К вопросу о деятельности буддийского духовенства Бурятии на рубеже XIX-XXвв.(сведения о наградах на 1908г)
Великие бурятские шаманы двадцатого столетия
Все познается в сравнении,или еще раз о свободе совести: размышления автора о Законе "О свободе вероисповеданий" в РФ
Восточноазиатская традиция и буддизм у монголов
Декабристы и ламство в Бурятии:к истории взаимоотношения
Старосты Одигитриевского собора в XIX-начале XX веков
Шаманизм у бурят-монголов: происхождение и состояние
Отрешение от мира:Геше Джампа Тинлей проведет полгода в затворничестве в Курумканском районе
Вклад буддийского духовенства Бурятии в книгоиздательское дело дацанов
Святые места и горы: республика Бурятия,Иркутская область,Агинский округ,Читинская область.
Обряд-жертвоприношение кударинских бурят
Реалии и пути к совершенству: о гармонии человека с тонким миром(космическая антропоэкология)
Шаманическое колесо-древняя карта разума
Хамба-лама Чойнзон-Доржо Иролтуев (1843-1918)
Кенсур Агван-Нима (1907-1990).Бурятские лхарамбы за рубежом
Шодон субарга: о значении субарганов в буддизме
"Тэнгэриин" уудэн нээлтэтэй: объединение шаманов "Тэнгэри"
Буряты в Гималаях:Бурятские паломники в Дхармасале
Добро и зло сразятся в Бурятии:Беседа с Рыгзен-ламой о древней религиозной мистерии Цам)
Мэдэлшэ-прорицатель Молон-бакша(1769-1854)
Буряты на священном Ганге:Бурятские паломники
Алхана-мургэлэй орон: алханай-священная для буддистов земля
Баргузинский район:Баргузинский Спасо-Преображенский собор
Город Улан-Удэ (До 1934 г.-Верхнеудинск)
Свято-Троицкий Селенгинский мужской общежительный, 3 класса
За счастьем в страну грез:Бурятские паломники в Индии
На ремонт Одигитриевского собора деньги дали коммерсанты
Богоугодное дело:В Улан-Удэ создан благотворительно-просветительский фонд им. Андрея Первозванного
Посольский Спасо-Преображенский женский общежительный, 2 класса
Дацан у подножия Номто-Уула возрождается:Джидинский (Атанан-Дырестуйский)дацан
Мудрец Агван:Прошла школьная конференция,посвященная 150-летию со дня рождения А.Доржиева
Дацан у подножия Номто-уула возрождается: джидинский (Атаганский Дырестуйский дацан или Джидинский дацан 2-го Атаганского рода).
Одигитриевский собор хроника.18-начала 20 веков
Шулутайский дацан (По архивным документам П.М.Шойдопова)
Буддисты спешат к новой духовной обители:Буддийский центр "Ринпоче-Багша"на Лысой горе
Буддийское образование в Гусиноозерском дацане
Освященная молитвами земля:Почему геше Джампа Тинлей выбрал для затворничества Курумканский дацан?
Дипломат,ученый, богослов:150-летие Агвана Доржиева
Жизнь на благо своей Отчизны:К 150-летию со дня рождения Агвана Доржиева
Царь-колокол Посольского монастыря:Колокол весом более двух тонн установлен в Посольском монастыре
И вознеслась над иволгинской степью песнь победы:240-летний юбилей института Пандидо хамбо ламы
Агван Доржиев-зачинатель и продолжатель великой традиции
Салют,православные!:Визит митрополита Кирилла для освящения Одигитриевского собора
Завещание ольхонского пророка.Логико-культурологический анализ учения Варнашки
Тайные письма Далай-ламы XIII:Найдена его личная переписка с Агваном Доржиевым
Первый бурятский хамба-лама Дамба-Даржа Заягийн (Заяев)(1711-1777)
Бандида хамба-лама Жамбал-Доржо Гомбоев.
Институту Пандидо хамбо-лам 240 лет:Портреты хамбо-лам.
Священный текст почитания хамбо-ламы Заяева:Создан бурятским ламой Ганжарва Гэгэном в Цугольском дацане,публикуется впервые.
Тоталитарная секта действует в Улан-Удэ под вывеской "Молодежного центра"
Эгитуйский дацан "Дамчой Равжелинг"и его святыня
Распространение буддизма:Аларский район Усть-Ордынского округа
Буддийские дацаны в Бурятии как центры образования,науки,культуры
Институциональные условия трансформации буддийского духовенства Бурятии
Крест святому из Тарбагатая.Подвиги православного святого из Бурятии привлекли паломников со всей России
Баян-Улаан-хамбын обоо: гора Баян-Улаан в Иволгинском районе
Митрополит Кирилл:"Бурятия-замечательный пример межнациональных отношений не только для России,но и для многих стран мира"
О родовой карме,о карме личной,о карме народа
Байкал-сердце мира: обряд преклонения перед Байкалом
9 ступеней к млечному пути: 1 часть-о смерти,2 часть-о любви
Дурбэн Рабжуунай дуурэн баяр: к 240-летию утверждения института Хамбо ламы в России
Первый Пандито Хамбо Лама Дамба Даржа Заяев 1764-1776
Хилгантуйский-Цонгольский дацан "Балдан Брайбун"
Пандито Хамбо Лама Содномпил Хэтырхеев 1778-1780
Пандито Хамбо Лама Жимба Ахалдаев 1780-1797
Пандито Хамбо Лама Данзан Дымчик Ешижамсуев 1797-1801
Пандито Хамбо Лама Данзан Гаван Ешижамсуев 1809-1839
Пандито Хамбо Лама Данзан Чойван Доржо Ешижамсуев 1839-1860
Пандито Хамбо Лама Галсан Чойроп Ванчиков 1860-1872
Пандито Хамбо Лама Чойдор Мархаев 1872-1876
Пандито Хамбо Лама Дампил Гомбоев 1879-1896
Пандито Хамбо Лама Чойнзон Доржи Иролтуев 1896-1911
Пандито Хамбо Лама Намжил Лайдапов 1918-1919
Пандито Хамбо Лама Гуро Дарма Цыремпилов 1919-1922
Пандито Хамбо Лама Цыгунжап Баниев 1922-1925
Пандито Хамбо Лама Данжа Мункожапов 1925-1932
Пандито Хамбо Лама Лубсан Нима Дармаев 1946-1956
Пандито Хамбо Лама Еши Доржи Шарапов 1956-1963
Пандито Хамбо Лама Жамбал Доржи Гомбоев 1963-1983
Пандито Хамбо Лама Жимба Жамсо Эрдынеев 1982-1990
Пандито Хамбо Лама Мунко Цыбиков 1990-1992
Пандито Хамбо Лама Жамьян Шагдаров 1992-1993
Пандито Хамбо Лама Чойдоржи Будаев 1994-1995
Список Пандито Хамбо Лам и годы их деятельности
История старообрядческой церкви в Бурятии в 1920-е гг.
Некоторые вопросы ликвидации культовых сооружений старообрядцев Забайкалья в 30-е гг.XX в.
Современное состояние религиозных старообрядческих объединений на территории Бурятии
Служба Преображению Господню В Белокриницкой общине г.Улан-Удэ
О Никольской старообрядческой церкви в экспозиции Этнографического музея народов Забайкалья
Онтологическая концепция мира в бурятском необуддизме и шаманизме
Шулуутайн дасанай ламанар: к 150-летию А.Доржиева,история Ацагатского дацана
Шаманизм,буддизм и христианство:основы взаимопонимания и сотрудничества в эпоху глобализации
О шаманских обрядах осинских бурят в конце XIX-нач.XX веков
Санид хамба Агван Доржиев тухай: новая книга об Агване Доржиеве
Кто же открое дорогу Далай-ламе в Бурятию
Уе сагай эрьелтэ: о возрождении дацанов на территории Бурятии
Буддист-паломник у святынь Тибета.По дневникам,веденным в 1899-1902 гг.
Посол мира:к 150-летию ученого,дипломата,религиозного деятеля Агвана Доржиева
Женщины-ламы спасут мир и согласие:женский буддийский центр
Православная церковь с бурятским орнаментом:Сосновоозерск Еравнинского района
Из истории обряда шанар (посвящения в шаманы) у хори-бурят
Легенды о великих шаманах-зааринах Закамны (Захын аман)
Требования к пребыванию в святых местах и при исполнении обрядов.
Гэбшэ-hаарамба Чойжи-дагба: лама-просветитель Чойдог гэбшэ
Источник счастья-ум,заботящийся о других:Духовный представитель в России,ученик Далай ламы XIV,геше Джампа Тинлей
Гусиноозерский дацан в исследованиях современников
Ехэ обоодоо-ехэ бэлэг: священные места села Дархинтуй Закаменского района
И возрождается церковь...:Сосновоозерская церковь Еравнинского района
Ухэр-Манхай.1900-2004.Разрушенная святыня,уничтоженные алтари
Агван Доржиев и обновленческое движение буддийского духовенства Калмыкии
Наука зашла в тупик:Исследование тканей тела ламы Итигэлова российскими учеными
Монахи-буддисты разрешили судмедэкспертам исследовать свою святыню
Официально признанное чудо:Проведена судмедэкспертиза тканей тела хамбо-ламы Д-Д.Итигэлова.
Его святейшество обещал приехать в Бурятию
Отрекся от сана:Геше Тинлэй отрекся от монашеского обета из-за дискредитирующих его репутацию слухов.
Лама из Бурятии готовил еду для его святейшества
Самое важное-помогать друг другу.Утверждает тибетский монах Геше Дагба
Год Агвана Доржиева:о мероприятиях,посвященных 150-летнему юбилею А.Доржиева
Рай будут строить всем миром, по кирпичику
Первый в России буддийский университет открылся в Бурятии
Ученые поделились растерянностью.Исследования тела хамбо-ламы продолжаются
Восьмое чудо света:Хамбо-лама Д-Д.Итигэлов
"Я вернусь к вам через 75 лет:Хамбо-лама Д-Д.Итигэлов
Время над ним не властно:Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов
В Бурятии стало слишком много псевдошаманов
Современные исследования по шаманизму: аналитический обзор литературы
Эзотерические смыслы учения о Тэнгэри и Боо-Мургэл
Буддизм в истории монголов и бурят:политический и культурный аспекты
Мысль Бодхисатвы над дацаном:Иволгинский дацан
Российско-Тибетские отношения и проникновение буддизма в Бурятию
Религиозная политика Россйского государства и опыт обновления буддизма Агваном Доржиевым
Развитие и реализация Агваном Доржиевым бурятской традиции просветительства
Мои земляки-ламы: из фонда Улекчинского школьного историко-краеведческого музей
Хурал "Сагаан сара" у северных буддистов: навстречу празднику Сагаалган
"Девять мэнгэ" или знаки судьбы: как определить свой мэнгэ(знак судьбы)
Буудийские четки(о значении четок у буддистов)
О жизни и деятельности Бандидо Хамбо Ламы Даши-Доржи Итигэлова
Фольклорно-мифологические представления и религиозные верования бурят.
В Улан-Удэ откроют школу бурятских традиций
Соодойн Сэдэн: лама-просвещенец Баргузинского дацана Сэдэн Соодоев
В основе бизнеса иллюзий не должно быть:Беседа с доктором буддийской философии Д.Мархаевым
Лама капеллан служит по уставу: беседа с ламой Баиром Батомункуевым
Түнхэн дайдын Хад-Бурхадай дурдалганууд.
Зуланууд бадархадаа, хэндэшьеб хэрэгтэйл даа...
Смерть по-бурятски-2: о буддийском подходе к смерти, как возможности уйти к Ясному Свету
Тонкая грань: Депутаты и священнослужители обсудили участие религиозных деятелей в образовательном процессе
Табан хурганай дэргэдэ табигдаһан субарган
Смерть по бурятски-3, или сансарные игры
Яблочный спас: Один из первых праздников урожая отметили в Бурятии
С Курбан-байрамом!: Мусульмане Бурятии приготовили 120 литров жаркого и угостили им всех желающих
В зоне ступы: 26 октября исполнится ровно 45 лет, как ушел из жизни великий йогин Бидия Дандарон
Юбилей Аввакума: В Бурятии с размахом отпразднует 400-летие идеолога старообрядчества
В Оронгойской долине: На прошлой неделе съездил в Янгажинский дацан - впервые после его открытия
Волшебный мир сказаний о бурятской земле: приглашаем читателей в невероятное путешествие
Странник сансары: Настоятель Курумканского дацана презентовал свои стихи
Далай-лама, Китай и техника подготовки к смерти
Джарун Хашорой субаргада бүгэдэ буряад хандибаа үргөө: о буддийской ступе в Кижингинском районе
Святыня ноехонской земли: Её построили методом народной стройки
Джарун хашорай субарга - һайхан сагай этигэл
Не нарушайте тишину: Прочувствуйте всю сакральность и намоленность святынь Бурятии
Айлай хорео соо байрлаһан Арья Баалын сүмэ
Панчены - воплощенные проявления Будды Амитабхи
Старообрядцы и шэнэхэнцы опыт реэмиграции
Старообрядцы из Южной Америки - бизснесмены и настоящие аграрии
Даяние остается фундаментальной буддийской добродетелью
Праздник Пандидо Хамбо-ламы Даши-Доржо Этигэлова.
Прошел праздник "108 субурганов Анинского дацана".
Сэлэнгын юрөөгэй наранда (Уула обоонууд тахигдаа
Сангха продлила полномочия Дамбы Аюшеева на пять лет.
Үндэһэн ажахыгаа, соелоо үргэһэн үндэр туйлалтануудтай...: Хамбо-лама Дамба Аюшеев отчитался об итогах пятилетки
Основоположник бурятской традиции в искусстве
В поисках прибежища: о возведении Дворца Будды Очирдари
Асагадай дасанай ехэ ламанар (продолжение)
В Улан-Удэ появится новый храм: в мкрн Стеклозавод начато строительство храма в честь Матроны Московской.
Ипподром и космодром в одном месте: в местности Талын Харгана близ Ацайского дацана открывается сезон конных скачек лошадей
Сутра Сердца: Победоносной Матери, Ушедшей - За - Пределы Совершенства Мудрости
Страницы из жизни Агвана Доржиева: архивные документы
Общество, буддизм и социально-политические процессы в России и Монголии: сборник научных статей
Посольский Спасо-Преображенский монастырь в истории и культуре края
Православие: миссионерство и дипломатия в Сибири: материалы всерос. науч.-практ. конф., 14-15 янв. 2010 г.
Старая православная вера за Байкал-морем. Епископ Афанасий Тарбагатайский, Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока
Миссионерская деятельность русской православной церкви среди старообрядцев в Забайкалье (XVIII- начало XX вв.)
Трансформация северного буддизма в условиях российского общества: (по материалам дацанов этнической Бурятии)
Живое наследие. Курумканский дацан "Гандан Ше Дувлин": фотоальбом
Ефремовские чтения - I: материалы регион. науч.-практ. конф. 8-10 декабря 2003 г. г. Улан-Удэ
Иволгинский дацан: история, современность и перспективы: материалы науч.-практ. конф., посвящ. 55-летию Иволгинского дацана.
Исторический портрет Шулутского (Ацагатского) дацана в контексте религиозной политики России XIX в. - нач. XXI в.
Самаевские чтения (4 ; 2014 ; Орлик, село (Бурятия, Республика))
Где находится древняя Сандаловая статуя Будды Зандан-Жуу, которой около 2800 лет
Посольский Спасо-Преображенский монастырь на Байкале
Сборник тезисов докладов-лекций научной конференции "Влияние и значение Тамчинского дацана в общественно-культурной жизни России"
Русская Православная Старообрядческая Церковь в Бурятии
Анинский дацан: прошлое, настоящее, будущее
Межконфессиональные отношения на рубеже тысячелетий: материалы международной научно-практической конференции, 14-15 июня 2007 г.
Миларайбын намтар = Житие великого йогина Миларепы
Католическая церковь в Забайкалье (1839 - 1930 гг.): очерк истории: монография
Поселения, православные храмы, священнослужители Бурятии XVII-XX столетий: энциклопедический справочник
История православия в Забайкалье (середина XVII - начало XX вв.)
История английской духовной миссии в Забайкалье (начало ХIХ столетия)
Буддизм в России: Бурятия XVIII - XXI вв.: I - II т.
Чесанский дацан: история и современность: монография = Chesansky Datsan: the past and present
Буддизм в социокультурных и политических процессах России, Внутренней и Восточной Азии: трансформации и перспективы
Доржиевские чтения (6 ; 2014 ; Улан-Удэ - Нарын-Ацагат)
Православные монастыри в социальных процессах Забайкалья во второй половине XIX - начале XX вв.
Пострадавшие за веру. Буддийское духовенство в период репрессий
Шаманизм бурят Предбайкалья в постсоветский период